所谓对立，就是双方的性质为之相反。

如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴等。任何事物，都是对立存在于宇宙间的。

但事物中的阴阳属性是相对的，而不是绝对的，必须要根据相互比较的条件来定义。

就比如我们的人体而言，体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之"精"为阴，肾的"命门之火"属阳。

由此可见，事物的阴阳属性是相对的。

? 所谓制约，就是可以相互约束牵制的。就像草原中的羚羊，如果没有狮子的制约，那么任由羚羊无限繁殖下去，迟早要把草原给吃光；相对的，没有羚羊，狮子也不能活下来。

阴阳之间的消长，不可能会出现双方每时每刻都完全相等的现象。故有“阴消阳长，阳消阴长”之说。这是阴阳双方永恒运动发展变化的过程。

例如四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个"阴消阳长"的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个"阳消阴长"的过程。

正因为四季有了阴阳消长，才有了寒热温凉的变化，万物之间才能够生长收藏。如果这一规律失去了平衡，则会产生灾害。

? 所谓阴阳之间的平衡，即是以上所说的这种你消我长的现象。正如一天昼夜，白天与黑夜，阳光与黑暗。

就是在这样一种你消我长的过程中，二者的力量是基本相当的，也就是说是平衡的。

阴阳之间的互根，就有如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。也如黑夜中的星光，太阳中的影子，烈日寒冬中的一缕暖阳，夏日炎炎的一阵清风。没有阴，也就谈不上有阳。

如果单独只谈一方，有阴无阳，亦或是有阳无阴，那么世间万物将归于静止寂灭。

正是因为有了阴阳互根，在条件转变时，事物总体的阴阳属性才得以互相转化。

《素问》曰：“重阴必阳，重阳必阴；寒极生热，热极生寒。”

夏季热到极点，就会开始凉爽，向秋天过渡。冬季三九严寒过后，就会迎来春天。乐极生悲，否极泰来。

可见，阴阳互根与转化也由此说明了阴阳之间的消长平衡。

阴阳之间虽有和谐的一面，但也有冲突的一面。

这就好比没有不吵架的夫妻，尽管感情很好，有时候还是会磕磕碰碰的。问题在于，磕磕碰碰之后如何解决，是离婚，还是和好？过去中国人说“宁拆十座庙，不毁一门婚”。

对于阴阳我们也应该采取这样的态度，以保证它们的平衡，从而达到养生长寿的目的。