1、女同性恋简称
女同，即女同性恋，英文Lesbian，简称LES。lesbian的来历，源于一个岛屿莱斯瓦斯岛。最早来历与一个女诗人莎孚有关。LES是一种身份，不是职业，更不是什么时髦文化。LES是一个女人，爱上另一个女人，这里的两个女人，都是有女性情结的lesbian 。
所谓女性情节指的是一位女性，迷恋同性身上的女性特征，同时也喜欢自己身上的女性特征，对男性特征没有感觉，无法对异性产生爱意。有些女人既可以爱上女人，也可以爱上男人，这些女人不是女同而是双性恋。还有一些习惯称呼自己为“男人”，不认可自己性别，喜欢打扮得性别不分的人群也不是lesbian，而是性同者。
2、名称的来源
使用lesbian来称呼女性的同性恋者。源于古希腊的一个小岛的名称Lesbos。公元前7世纪时，Lesbos岛以其抒情诗人而闻名，最着名的是女同性恋诗人莎孚（Sappho）。Lesbian 本意指居住在该岛上的人，自萨福以，Lesbian这个词汇开始有了新的注解。19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性倾向的女性。
lesbian开始包含女性同性恋的含义，并被广泛使用起来。lesbian的来历。源于一个岛屿莱斯瓦斯岛。最早来历与一个女诗人。莎孚。有关。莎孚（古希腊语：∑απφ？；拉丁字母转写：Sapphô），公元前七世纪希腊女诗人。相传被柏拉图誉为“第十缪斯”。传统上认为其人是同性恋者，西方语言中“女同性恋者”一词（例如德语：Lesbe，法语：lesbienne，英语：lesbian）即源于此。
居住地莱斯瓦斯岛。
在中文网络中，女同性恋也被称作“拉拉”，“蕾丝边”或“百合”。
3、同性恋的意义
同性恋有三个分别的意义：同性恋倾向、同性恋行为，同性恋权利运动（或称同志运动）。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性行为，但这与基于高级感情的人类同性恋爱不可同日而语。
性取向是只有本人自己，通过自己的直觉，感觉性吸引和感情欲望，才能做出判断的，而他人是无法判断的。一般说来，性取向与性行为是没有固定的对应关系的。
从恋爱的角度来说，爱情观的不同决定了人们更愿意与同性还是异性恋爱。信奉柏拉图爱情理论的人坚信只有同性间存在真正的爱情，异性之间存在的无非是性和生育。
在一些国家和地区，通过了同性婚姻，为人们提供了多样的选择，这是人类文化多元化发展的一种具体表现，但不能说同性恋与同性婚姻有直接的联系。
同性恋其实也是一个很简单的问题，就象地球围绕太阳运转一样简单。可是由于种种原因，许多人并不真正了解这个隐秘和世界，而又由于不了解导致了误解乃至憎恶都是很正常的。
其实，任何现象的存在必定是有其原因的，同性恋也不例外。同性恋和异性恋一样自然，而不是什么心理变态，这一点已被越来越多的心理学家所认同，同性恋不仅在人类存在，在动物界也被观察到过，并非人的专利，也许，性对象的取向本身就是不依人的意志为转移的。
人们常把同性恋看作 精神病， 性变态， 性倒错，其实他们的心智是完全正常的，远的不说，当代也有一些诸如 洛加尼斯， 范思哲等在各自领域取得非凡成就的同性恋者。
同性恋在世界上亘古以来就有，中国也不例外。在中国古代的小说《金瓶梅》与《红楼梦》等名着里都有同性恋人物或同性恋行为的描写。冯梦龙所着的《情史》里有一章“情外篇”就是专门描写同性恋的。其处理态度与异性恋并无两异。而且在中国有文字记载的历史中，也到处可以看到有同性恋的痕迹。其中也不乏经典的故事（断袖、贻桃）和着名的人物（ 汉哀帝），还有其它研究也表明，中国古代对同性恋的态度比西方同时期要开明。
同性恋是一种文化现象，同性行为自古以来一直存在，但是直到一个世纪之前，同性恋一直被认为是邪恶的“行为”，而不是一种“状态”。 同性性行为被基督教会谴责为罪恶，并在一些 欧洲国家，包括 英国，被定为违法。
有关同性恋的第一例案例研究1879年在美国发表，它把这一话题视为全新的，好像同性恋在此之前从来就不存在似的。把同性恋者视为一个几乎不同的人种，将同性恋定为一种精神的错乱，这一观点在当时是很令人吃惊的。而用今天的术语来表达，医疗专家们已经认为“性行为”和“性倾向”或“ 性取向”是不一样的。前者是指某个人“做”了什么，而后者是指某个人“是”什么。
今天，同性恋，异性恋和 双性恋，被认为是不同类型的“性倾向”，其定义是：“持久的对某一特定性别成员在性爱，感情或幻觉上的吸引”；因此，同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”。
然而，同性恋者毕竟是属于性倾向的少数者，其性对象悖于异性恋者。当法律与社会约俗反映多数人或 统治者的意志与意向时，对同性恋者的歧视与迫害成为必然。所以，要消除公众对同性恋者的歧视，主要靠普及的教育，其中既要有感性的关怀，也要有理性的判断。
