众所周知，蔡依琳与周杰伦有过两年恋情，蔡依琳有今天的成功，这都为周杰伦的杰作。而RAIN又是蔡依琳一直以来的偶像，甚至她自爆说去看RAIN的演唱会自己会害羞。但RAIN与周杰伦之间又常被媒体拿出来比较，不过周杰伦对待媒体的此类提问一向淡然应对。
在05年Rain来台开唱时，周杰伦也没有任何评语，只说他主角已安排工作，不会去看Rain的演唱会。面对媒体追问他对Rain的感觉，只说：“别再拿我和他比较了，我们真的不一样，不要搞得我们有敌对的感觉，且音乐人之间，也不应该比来比去。”
聊斋新志
陈更
虽然周杰伦的回答十分淡然，但其中也可看出两人之间并不十分融洽，而如今蔡依琳有意与RAIN共同拍摄百事可乐公司与韩国KBS的电视剧《最遥远的距离》，不知其中有合用意。
序
余自幼习文，且务玄虚，而致半生落拓。戊辰秋，忽有神赐，竟念及孔已己开店：架书置案于宛街，办文书事务所。
国家渐昌，法律乃近年恢宏之业，人民初富，运舛方思及无用之文。缘此之故，余所办者讼事为多，余所书者不幸惟常。余之事务所又非官设，忠良德善皆愿倾倒肺腑，奸猾邪恶亦敢剖肚刮肠。诚所谓：病不忌医者也。余幸而能以显微方式阅尽世情百态。
事务所业务极繁：庭堂辩论，伏案代书，咨询问答，殊极辛劳。然念及天公赐我者厚：柳泉居士尚须以茶炊易故事之雏，余服务取费之余却能积小说之模，安可不于工余假节殚思竭智编织绮丽耶？遂有所积，编订成册，名曰《聊斋新志》。画狐画鬼，余无妙肖之笔，望勿见笑；描事描人，倘能醒世警人，则为幸甚！
陈更
一九九一年八月十一序
拈馍
七四春，美籍华人赵浩生博士三探故土，视察风物人情，拟写《富庶的中国》。道过林县，入一饭店。甫入坐，一皓首老者扶杖蹒跚至，坐于赵博士侧，菜色盈面，形销骨立。陪侍众员大愕，欲轰撵老者。声形未发，则老者奋拳震击桌木，案上杯物为之上跃。赵博士骇惧，莫知老者意何；众员自知失职，即欲雷霆大作。老者木然未察环周之情，贪婪细审桌面，陈年馍渣，近日碎米，跃然已出，散散乎布于木缝侧左，腌脏四指蘸唾，拈以入口。赵博士惊消入愕，众员大尴尬，雷霆之怒遏而难发。肃肃中，菜色老者起而赴它，木声橐橐，旋厅皆闻，惨烈激心。一女员以雅语化解凝冰：“‘勤是摇钱树，俭是聚宝盆’——赵先生可从此谚觑知中华美德也。”他员亦随而附庸风雅，吟以解嘲：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”赵博士综乎上情，以原题撰文于《洛杉矶时报》，文尾曰：“吾尝见中国农民于高盘大肉下唾拈案上米粒，节约与勤劳并辅而成神州赤县殷富之途。”大陆之《参考消息》并即转载。
文毕，陈更憾而评曰：“文革间，吾常观乎小报，耸眉阅读赵博士颂德文章，赏其奇也。中国有谚：‘食纣王之水不说纣王无道。’此谚者，既见国人奴性，又见蚁民于高压专制下之无可奈何。赵博士者，职于美国，族人尽在异邦，缘何委曲，常做无聊文章为虎作伥耶？文人无知，抑或文人无行，定论当不可逃：文人可悲！”陈更又曰：“吾于心确乎盛赞赵氏文章之巧，免一震木动作，则万千悲惨化为美德，万千黑暗尽入光明，歌德赞道之文成其值矣！”
牛废
任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。
日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。
其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。
陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”
山墓
李黾儒者，豫省峡县人也。性耽文学，为人怯讷，职于峡县某乡粮所。五七春，缘于一言之失，划为右派，大狱三年。狱毕，携被归所，同事诸人咄咄叱“出”，已不识李。归至家门，父母槛前挡足，斥骂不肖：贫农檐下，焉以容“右”？黾儒临此，面白指颤，三缄其口。赴邻问妻，邻曰：“尔入狱，妻归娘门。”黾儒上瞻皇天，无所行处，惭怀郁郁，赴探妻颜。日当正午，岳门恰在用餐，黾儒腹中馁甚，向妻讨羹，并就瓢饮。岳母夺瓢置入狗盆，斥曰：“右派，休玷吾女！”黾儒遭此，心振目直，摇摇颤颤，返趋东山。
东山者，乡子放牛斫薪处也。忽日，放牛少年见山左洞窟为石所塞，且以土秣自内泥之，严无缝隙。众儿异之，群力拆石。迨至天光临洞，横陈一尸，尸边灰烬，烬中薯皮。告于村中老者，临场断曰：“是为三思而内泥其壁，以山自墓者也。”查询四乡，求主收尸，半月之后，终得详情：洞尸者，李黾儒也，刑满右派，当今弃人。有善心者复垒石塞穴，完其生志，东山为墓也。
黾儒生时有子，成人之后，一途紫红，衔至县长。廿年径去，牧治峡县，世易时移，渐悟人情。闻人述事，携纸载酒至于东山，奠酹其父。至洞，竟遇山鬼，人来，飘窜遁逸。知者谓：“虽面青似铁，瘦爪如柴，察其郁怯之目，断乎黾儒无疑也。”子遂焚香酹酒，当鬼所逸处，望山膜拜。并慰之曰：“上恩浩荡，右派悉平反矣！”语讫，唯听山脊鬼鸣凄厉，沓喳之声似有鬼跌。又以上语祷祈之，凄厉惊惧之音益烈。李家子始悟：父鬼闻“右”心惊，不辩语意之良恶也。遂泪而不语，并命“地名办”（注1）掌事者：改易东山，名为墓山，诫于地方，警于世人。
其后，山鬼仍常踪于此。遍县之人皆知：鬼闻“右“丧胆，行者过于墓山，“右” 、“友”、“有”、“又”，凡同音之字悉讳而不敢言也，言则闻鬼。墓山之“右”者，“侧”也，“友”者，“朋”也，“有”者，“存”也，“又”者，“还“也。笔者志此，并告忌避，以免远道之人，路此陷鬼。
陈更论曰：“人者，乞生之望，虽万溺而不沉，求命之力，即千钧亦难抵。李氏黾儒者，何洞内烧食三日，慎念而后，终内泥其壁求死而不择生耶？洋有圣赫勒拿，陆有百花广场，皆皆伟人死所（注2），警世而不言处。墓山者，蝼蚁之人，惨竖巨碑，昭酷虐人情于后世天下。游人临此，焉不面‘碑’沉思，有以自省耶？”
注1：地名办，八十年代，各县级以上政府机关皆设此机构，以记载辖内地名。
注2：圣赫勒拿，岛名，位于大西洋深处，拿破仑囚死处；百花广场，位于罗马城内，天文学先驱布鲁诺殒命处。
鬼啮
柏成者，川之彭山郊边人也。因家贫，少年从军。十五年后，举国克定，衔至将军。缘于军机繁忙，日拖月延，一十二载未曾衣锦还乡也。
适遇西南边务，道过成都，略顿。自川省兵务处择军马一头，策驰八十里至于彭山故宅。唯见草木萋萋，屋舍俨然，若乎儿时模样。柏成虽系武人，浓怀人子之情，环瞥故物，不免泪湿。栓马宅前，抚帽系领，入户见母。进槛，则老室昏暗，母偻羸坐于中堂灯下。其烛莹莹，冷光似月。母不唯额前增痕，且面长似刀，棱棱乎皮骨之状。柏成膝地伏拜，母嘤嘤然啜泣有声。柏成酸苦，仰以视母，老口豁然，恸而无泪，且稳坐不移。柏成悚然大异，自起欲坐。忽有老者扶杖自侧房出，面胀如瓢，青肿之像可以透光。杖地跺足，詈骂不止。柏成益惊，强以镇定，怯怯问“谁”。其声始发，即悟策杖指骂者，父也，唯颌下巨瘿可证。
柏成恭敬伏地，叩首请罪。则二老哭骂更烈，略无宥恕。兄嫂姐妹踵至，或则面瘦似刀，或则浮胀如瓢，悉类二老模样。众或戳额，又或捣胸，意甚愤慨。叱骂中自指肚腹，揣其意者：饿也。柏成起身欲辩，老者杖击成顶，厉曰：“无求荣华，唯期五谷。生子不能食家，莫若食此不肖。”众受唆伸爪，撕裂成衣，张齿即啮。柏成推躲，难抵众力。兄喙已及颐肉，冷气袭人，大 恐。强挣扎，众捉不放，惶惧之势，几欲倒地：倒，则毙矣。唯妹者恻隐，强掰兄手，并挡父足。成得隙急逃。仓皇门前跨马，马奋蹄急前。缰绳未解，仰立长嘶，森烈振木。群人围裹又至，成惧甚，抽刀断缰，马窜逸如飞。至成都逆旅，军马汗毛如滤，觳觫不止。成则惴惴然不能自持，榻卧半日。向众述异，心惧略减。
翌日，武人之胆壮者群驰相陪，至于故宅。则屋舍不见，唯有青冢垒垒。视察冢左柏木，断缰犹然，尚可续耳。询诸邻村父老，指曰：庚子大荒，柏门悉殁，坟丘相聚，尽延其宅。柏成闻事，拔剑自刎，从者力劝方止。然啕声凄惨，直使坟草簌簌。君亲丘前，尽濡黄湿。
陈更论曰：“父老手足，死于谷断，柏成战者，究系何为？千里疆场，万颗首级，大梦初醒，愧煞人哉！”
机辩
某男，乡人，善机变。村人赞其口目灵捷，荐为“活学活用”代表，赴市参讲。某得闲亦喜，会间寻隙抽暇，走街窜衢，睹花观人。至一巷，腹憋欲溺，前有一厕，稍瞥即入。入则大惊：一女艳衣丽裙，裸剥至膝，屈蹲池侧，白流如瀑。女愕，男亦知错，旋踵急出，仓皇赴左。入则益惊：群妇一字成阵，背壁而蹲，溺红，屙黄，揩红，抹黑，各异其姿。当此时者，只如块石惊雁，掠翅翘口，嘎声四起。男惊慌诧异，返身急逃。无奈悍妇已出，大呼“流氓”。男后襟遭捉，群女围裹而上，骂语嘈嘈，指戳墙记，并问所以。男慎而审之，则“男”右“女”左赫然在壁，顿悟：适间错不在已而在艳衣女也。欲辩，则女已姗姗远行，唯余花影，遂又缄口。忽见厕前语录，灵机又来，笑以质曰：“何错？‘时代不同了，男女都一样！’”群妇闻语，集目于壁，圣言煌煌，在于“男”、“女”之间。群雁皆哑，莫敢莞尔。
酒殘
甲娱乐、乙、丙乃同城良友也。一夕，乙、丙聚饮甲处，傾盆倒缸，意兴尚酣，启另缶继饮。唯吐骨狼藉，菜肴已空。丙索菜于甲，甲曰：“所需何菜？”丙指曰：“尔耳！”甲醉中豪慷，持刀割耳，呈于丙前。丙亦慷然，接耳入口，饕餮有声。食毕，复饮。饮毕，复索菜，指曰：“尔鼻！”甲虽血流满頚，持刀取鼻，呈于丙前。丙复慷然大嚼，嚼毕，豪饮。又毕，复索菜，曰：“尔蹄！”甲持刀斫足，骨声铿铿。唯骨大，久斫莫之能断，血渐殷，厥于泊中。乙某睹状，惊惧至甚，亦厥。丙见两友皆软，无复对峙，昏卧于地。
次晨，甲苏，不知昨夕何事，控于警局，指即乙、丙。乙、丙入铐，并即隔离。丙触铐已醒，白事于局，警惊疑难信。拷讯乙某，乙亦是说，唯因同谋之嫌，不予采信。案呈检院，乙、丙坚语如前。检员提刀入案，勘之，纹印历历，皆为甲也。至此案白，则甲某自为殘人矣。
墨面邵五
东山之阴，曾有邵家，缘山之便，炭做为资，以延其族。光绪间，邵姓唯余一支：墨面邵五――盖其兄者有四，皆皆夭于婴幼。
五生三子，啖青茹黄，悉有虎硕之躯。岁及弱冠，相继取媳。日月轮转，三儿婚配已届十载，五却无孙。苍山西望，墨面邵者诚有断绪之忧。邵居野旷，某日，公、媳溲溺，不期而巧，偶萌淫心，仓忙为之，竟是再乱之端。不三月，乱媳喜怀六甲，秋黄时节，呱呱一子。明年，儿乳未断，鼓腹又孕。
邵五食得梅子，又想再酸，屡屡僻处伸指，欲与另两媳合。初，两媳均垂目束勒，默而拒之。后，各从妯娌之身觑得眉眼，利其子能，勉而允之。不三月，各各怀甲。月满，喜而得瓜。如此三载，邵五共得六孙，遂绝茔前无奠之忧。渐亦岁老，尽享抱儿之乐，并绝乱心。
金乌如梭，累摞又是廿载。六孙康壮如豹，陆续取媳分爨，茅宅扩延半山。草荣木枯十度，六孙悉过而立，诧目膝前无子。河前山后，“灭断”之嘲漫起。五已八十，扶杖向岭瞰族，悲念倏忽再生。木然问苍疑黄：神耶，何灭邵族，使我儿、孙比代无能？朦胧老目，瞥视宅前艳衣丽裳。每思再奋青春之力助之，羸羸然举足难持。
民国三十年，邵族末支断灭，东山之阴，湮然无人。识者莅境断曰：“曷曰儿孙比代？验其实者，儿孙九人，实为同辈。察其机械故障，肇于五矣！”
鬼邻
廖子芳，河南殷人，贩药为生，居皖地亳州已五载矣。前春于东贤街尾购皇甫旧宅一处。皇甫前系大家，今已绝嗣，唯余八十老媪。鬻房于药商，以图末年口福，但留一间居之。
媪者，鸡皮驼背，衰发两根。壮时善口角，每与人争，辄语如利弹。今仍不减锋刃，瞥射毒鸷之目，阴气侵人。以故，得房不三月，廖妻与媪势如冰炭，舌战互咒其死。
其宅不吉。廖妻前春去夏各得一子，均于月满前后亡失室内。夫妻痛心重重，唯疑宅椽临街，有宝男者入而窃之。冬初，廖妻三生其子，廖客嘱妻严目守户，万勿又失。妻亦谨慎，足不离户；月虽满，购菜买物，悉委丈夫。腊廿三，妻入厕不敢久滞，出有余屎胀腹。至室，床第空空，婴已鬼飞，顿即委地。托人报夫，唆警车穿梭街、郊，终杳婴踪。
夜垂，廖姓怆沮已极，无望再视儿身。强自镇悲，取火上砂锅，饮食汤鸡。经午而未用，除爪脑有皮，余肉靡为汁液矣。各啜一碗，又盛，惊见镬底大骨，似颅。拨视，见膑，细审余骨，则儿臂儿腿杂于鸡骨之中，森然为白矣。
骇余，急报警署。闻三秋而三失其子，警者尤异而慎之。细询当日情状，并即系拿皇媪。媪偻羸，不堪铐械，未戴而拿之。至署，豁口森笑，曰：“老身休矣，亦足矣，垂暮之身，拿得廖门三婴！”朽欢骇人，警者悚然，铁枪刑杖为之颤寒。灯下继讯，供曰：“药商每以鸡汤养妻，图之，易耳！”供毕，囚之。上令未下，皇媪狱化为鬼。
陈更论曰：“鬼者，每以人面寄之，廖氏不察，惨而三秋三食已子，岂不异哉！”
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语对
姬某，保定某厂工人也，籍冀西某山。文革年间雄文四卷倒背如诵。以活学活用故，名闻全国，尝为林副接见。林副莫信其能，试之，即《矛盾论》之诘屈幽奥，倒背千行，只字不爽。尤令人异者，日常琐行中语亦尽出四卷，几无缘于心生之活话矣！保定尝有笑谈：文革初，姬某探亲，欲行房事。姬妻受新思潮影响，以男女交欢为“四旧”，坚拒。姬曰：“毛 教导我们说：‘从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上。’” 姬妻悟“生息”、“繁殖”之意，始与鸾凤。
七零冬，姬某探家。期尽则千里冰封，万里雪飘，山舞银蛇，原驰蜡象。山中后生尽敛猴迹，蜗室向火；略有猿动者，缘山滑，面青骨折面而归。姬某标兵则行，别妻欲返。妻以“冰险”力阻，姬不听，谓曰：“毛 教导我们说：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。’” 妻闻圣教，收臂放夫。行不逾里，跟斗十遭，右腿扭伤，左臂骨折。山边尚有卅里，高崖巨壑，尽在其前。
七六夏，保定武斗，姬某随厂参战。枪入左肺，奄奄待毙。弥留之际，妻携儿孙侍立榻前，掩面泪啼。妻泣而怨曰：“年将六十，鬓髭带霜，何拿枪弄棒觅死？”大恸欲绝。姬某昏昏然闻得妻怨，竭力启唇断续曰：“毛、毛、毛 教导我们说：‘八、八、八亿人口，不斗行、行吗？ ’”言讫，目合臂软，抚无鼻息。儿孙大恸，哀震屋梁：“我父去矣！”“爷爷死矣！”大哀初放，姬某臂抬，众者大惊，喜其又活。姬目微启，口数张，舌强难语，臂指东墙而不落，似有所待。儿孙妻皆惶罔莫名，不会其意。唯党部书记知姬最深，面壁含泪念云：“‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 ’老姬同志，安息吧！”姬闻声而臂落，合家尽知意味深长，哭声复起，几多哀伤，几多慷慨――所憾而不能言者，姬某唯指墙上条幅矣！
陈更论曰：“吾曾考于世界宗教史，迷信而致每言必经者，千古以下，未之有也。姬某者，于科学社会反开迷信者之先河，足见文革时代泱泱大华狂乱悖谬至甚矣！”
神鞭
民十五年，有军伍过宛。以五洋价鬻军中一骡，骡高八尺，耳挺似枪，尥蹄甩脑，嚣躁无安。观其蹄呈巨螺之状，显系任其野生时久未修也。饲兵立于槐荫之下：“菜骡 ，采骡 ，肉食胜于购米！”呼售良久，观者如堵，无有购者。
南门王绅路此，审骡 良久而壮之，命从者递洋五数，另赏饲兵铜元五百，购骡欲牵。骡尥蹄长嘶，并呈咬啮之状，从者惧不敢牵。饲兵善得其价亦善为之，拽拿绳梢，伸臂扭腰，询道帮送，惧骡之象，滑稽百态，爆引笑哗。闲极者随观一路，至于南门王家场，拴于荫下。
王门乃运输大户，大车十乘，骡马三十，驯饲之人择骠悍技娴者不下五七之数。黑白肥瘦，各各挥鞭一试其技。虽鞭声如爆，皆皆难制凶狂，或臂上遭蹄，或遇掀倒地。甚而：黑者遭咬，臂血淋漓，呼曰：“虎豹、虎豹”，畏葸抚臂，退倚东垣。 骡窜跃奔驰，撞树翻棚，唯场门严关，凶兽难逃。时，宛地唯有花圃鸟市，尚无万牲园之设，故左近小子，远市闲人，爬树登壁，哗观如云。王绅见众目睽睽，本意一献樊哙、周仓，展威宛人。见驯者各各败走麦城，水烟“咕咕”，肃面侧立，咄咄骂娘，一为其羞。
忽闻孙二娘路宛谒府。王绅出见，并道所以，摆烟设茶，展铺令歇。高舆五乘，皆陕西土货，命置道边，酒肉茶饮，以饷御者。神鞭孙二娘者，襄阳运户也，大车廿乘，驴骡百头，专行陕晋豫鄂一线，富闻百里，侠声南北――幼时穷妞，劳而积富，贵而不释其策，鞭声一路，则金银如河也。女中富侠至，王氏门第增光，何敢怠慢。
孙二娘闻听新骡难驯，拒茶，唯索鸦片三泡啜之。啜毕，持鞭赴场。观者唯见：女侠卅五可人，发束小髻，银钗簪之，上身红底素花缎褂，紧可腰身，乳凸诱人；下着士林布绔，腴臀衬腰，肉感颇丰。若非手中丈五长鞭，吆声叱咤，则俨然闺中良人也。二娘来时，桀骡独关栏内，骡头撞栅，骡蹄尥墙，哑嘶阵阵，益极狂躁。二娘入场，树顶墙下，美而廉其赞喝，羡呼盈空。
二娘于栏前数丈处抖搂，策振裂耳。王门黑白肥瘦驯者六人各各持鞭，翼于两侧护卫。二娘喝命启栅，骡自栏中跃出，逡巡四顾，测知女是帅首。刨蹄奋目，左捭右合，弃侧护之男者不顾，俯首强项，直奔二娘――意从裆下撺翻之。二娘持鞭叉立，杏目圆睁，足未略移。畜前至三丈处，二娘响鞭尖戾，稍夺耳尖，落肉如豆，惨然血红。畜惊，仰立，复落而宽足，鹰状翅进。怒极长嘶，嚏鼻咴咴。二娘略后退，左闪右避，乱其锐气。骡见二娘立稳，奋蹄前窜，口裂白齿，鼻翼翕合，意极啮倒女侠。突闻响鞭又爆，脑如触雷，蹄软股稣，几欲左翻――骡鼻血落如线矣！众亦心颤眼惊，二娘鞭稍点处，恰入骡鼻左孔。鞭出，稍端濡血盈尺，淋漓扬空，红滴遍地。观者莫不汗身，叹为观止。骡骇惧觳觫，呆立无神，不敢稍动。二娘复又扬鞭呼喝，鞭圈其颈，凶兽受牵如囚，已在二娘腋下。二娘腋夹新骡，笑付王绅，言：“此骡驯矣。拉磨拽车，长途负驮，骡中佼佼也。如鬻，价值百洋，二娘牵去也！”王绅道谢连声，笑命果茶，曰：“吾亦看中孽畜雄骨，唯无二娘鞭力。若非二娘恰恰路此，至晚已成盘中餐肉矣。”二娘掷鞭于仆者，笑指曰：“勿忘铲修骡蹄，二娘二尺大足，堪为鄂人之羞也！”众皆莞尔，益神襄阳女侠。其后，雄骡拽车走道，驯若力奴，王绅尝指案上黄白之物曰：“偌多之数，实为二娘神鞭所赠，岂可忘哉！”
陈更论曰：“幼时尝曰：‘点石成金，乃虚想狂妄之术。’及今揣思，王绅案上黄白之物，岂非孙二娘神鞭点化所致耶？”陈更又曰：“工欲善其事，必先利其器。孙二娘幼时穷妞，后致巨富，若无鞭上神技，焉可骡马络绎，响闻千里哉？及今衮衮诸公，除弃茶报功夫则两手空空，百无所能，铁碗既破，焉不惶恐于沿街乞讨哉？”
猪醉
醉鬼麻四，豪量及斗，日辄三两饮，饮则必醉，醉则必呕。家养大猪一头，曾未糠秕之饲，赖以成膘者，唯麻四呕哕之物。时日渐长，是猪亦有小量，吞饮既毕，唧唧成曲，逸行邻间，微醺似仙。
某日，西村婚宴，麻四撞爿以入，肉食倾盆，鲸饮将缸。归途即有呕意，唯恐泄于道途，糜费猪豚一餐之饲。颠颠蹶蹶至门，踢槛即倒，狂喷如瀑。巨豚闻香趋至，自尾至源，吞喃上溯。不意斯河甚长，及至中流，昏然醉倒。倒仍卧移上寻，嗟哦不止。至于河汉之口，吻吞主者之鼻，亦感肉香。齿啮之，麻四缺鼻失唇，血面如鬼
