重生之大涅磐
第一，“教主”崇拜。邪教“教主”都极力神化自己，以欺骗手段把自己打扮成活着的“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯“教主”之命是从，为“教主”而生，为“教主”而死。
大涅槃是一本真正的重生小说，这是一个基调。起点小说重生题材成千上万，但很少是主角融入重生，多数是过去发生的事情重生在主角身上。这话说的别扭，通俗点，多数在写回忆录，恨不能把某年某月某刻发生的事情重复。而涅槃只是一个重生大方向，很少涉及过往的痕迹，金手指越开越少，更多是在品味一种过往的情怀，这才是一个人，而不是回去当做神。
有，莫问自始至终都以神自居，称自己可以让人“永生”，神化自己，欺骗世人。他的弟子和信徒，可以为他生，为他死。
这是一种很奇妙的感觉，如同走在儿时上学过往的路上，凝视着斑驳的墙壁，似曾相识的浮现那时的嬉笑；或偶尔在路上看到小时同学玩伴，在平淡无味或嘻嘻哈哈中握手背向，然后看着背影突然想起曾经的摸样；或是在某个漆黑的夜里点着烟，脑海里突然出现记忆深处的某某人某某事，寂寞与思愁随烟雾弥漫。
人的情感伴随人的成长娱乐圈，或隐藏或淡忘。这是情感的重生，不含物质。 比如：他的弟子们或崇拜或惧怕他；信徒许夫人可以拿亲儿子去给丈夫换“永生”；白马寺前跪拜的民众； 六国联手攻打永生寺的时候，赶往永生寺护佛当炮灰的无数信徒们等，都把永生寺的莫问当神崇拜。
这是凡人的俗念，也正是这种俗念，才构成了一种凡人的精神寄托，不求闻达于诸侯，不求富贵于人间，只求守望那曾经飘散逝去的懵懂，沉于心底童真般灿烂笑容。不管是笑还是泪，与爱一起把幸福埋藏，相儒以沫的一生。
第二，精神控制。邪教“教主”为达到使其成员对自己绝对忠心的邪恶目的，以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，进行精神控制，使其丧失独立判断能力，“进得来、出不去”。
有，这一点顾星朗就回答清楚了。
玉小小初听到“永生寺”就问顾星朗：佛讲轮回，什么佛讲永生？顾星朗回答：除了永生寺，别的寺庙也求不来永生。无法永生，是因为你修行不够，善果不够。
平淡是种幸福，庸俗才更加珍贵。
这是莫问给顾星朗的娘说的，顾星朗的娘又给顾星朗说的。这就是精神控制。
关于涅槃，里面有太多我们埋葬的回忆，青春，工作，初恋，像是冬日里被雾气模糊的玻璃，想要看透另一面，去始终无法伸出手，这不是一本种马的小说，也不是一本成神的小说，更不是一本简单的回忆录，因为所以，这样简单的关系，太多的这种重生，真正的重生不是简单的复制粘贴，而是无法预知的未来，我们只能把握其中微乎其微的一些，平凡人终究是要自己努力奋斗，甚而已经到了麻木的地步，但是涅槃不一样，他有一种清新，却又带着那个年代厚重的回忆席卷而来，于是我仿佛也跟着一起回到了那里。
永生寺的精神控制，已经到了哪怕面对事实，信徒也不相信的地步。
比如：教官玉司戈将信徒们都进永生寺后山的洞穴，原意是想让这些信徒们亲眼看看莫问的恶行，但这些信徒竟然认为：是永生寺把这些恶鬼镇在后山不让祸害人间。所以，当这些清醒的，昏迷的信徒从天而降一般，落在永生寺前的雪地上后，就引得大批信徒云集在永生寺的山门之前。听了老妇人永生寺后山镇着十万恶鬼的述说后，信徒们齐齐地跪在了雪地上，冲永生寺跪拜颂经。
抛开重生的神秘面纱，涅槃其实只是一部关于狗血的青春，青涩的初恋，平淡的生活，还有那颗永不停止的奋斗的心，以及模糊的太多太多的东西，在自己内心流荡。
混迹网络小说的时间不短不长，7年时间，不敢以老生自居，从未仔细算过看过多少本，重生类是很热门的题材，古穿，今穿，胎穿等等不一而足，凑字数的很多，写完的少，写完能让人真正有兴趣看完的更少，每个人心中都有关于重生的解读，乐意将自身代入其中，YY，种马，成神，动则数百亿，省部级，妻妾成群的太不真实，繁华过后，总归平淡，我们还是继续要为明天的工作而努力 第三，编造邪说。邪教“教主”宣扬具体的“世界末日论”、“人类灾难论”等歪理邪说，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主”。
这一点在小说里不太明显，但也有。
比如，莫问说：只要对永生寺虔诚，就能得到永生。
第四，聚敛钱财。邪教“教主”要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺，同时，高利润地销售其书籍、音像制品、练功用品等，从而暴富。
有，六国都要向永生寺进贡。顾星诺说：“我奉天每年送往永生寺的东西，占了我奉天税粮的大半，税银的七成，”“永生寺倒是富可敌国了，可我奉天的百姓日日劳作，最后得到了什么？”
而且，顾家不知道多少代先祖的时候起，永生寺在这个世界就是一个神圣之所，高高在上，凡人只能跪拜，不可亵渎了。
白马寺被玉小小的闪电焚毁后，两个坑里，其中一个就是无数金银珠宝。这只是永生寺下置的其中一个寺庙罢了。
第五，秘密结社。邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”甚至采用暴力手段等方式发展邪教成员。
有，这个没什么可说的，永生寺是朝廷外的大朝廷，凌驾与六国之上的存在，它已经过了秘密结社的时代，改成公开结社了，到处设置寺庙，给各国安插国师。
第六，危害社会。突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。
六国皇家都得让着他，听他莫问指挥，看他莫问的脸色过日子。
永生寺欺压百姓无人敢管。小说最前面，玉小小和永生寺第一次起冲突，就是因为永生寺的和尚欺负小生意人引起的。
莫问的寺庙，直接威胁皇权统治，危害社会稳定，莫问的药人，更是把人类逼到了末世。
