真相无人在乎，正义总是缺席。
有人说本片是爱沙尼亚版《白鹿原》，也有人说本片是爱沙尼亚版《乡村爱情》。前者史诗感十足，后者多了对生活的调侃。一个曾经正直，忠诚于信仰的人，在贫瘠的土地上活成了自己最讨厌的样子。真相与正义的不再重要，荒凉的土地上写尽了主人公一生的踌躇与落寞，拼到终老，不过如此。
有的人天生就是讲故事的高手。常人看来平平无奇的耕种收获，日常纠纷，在他们的镜头下就变得深邃凝练，大气厚重。没有大场面，没有战争戏，演员都聚焦在农场和小镇酒馆，却透着一股史诗般的苍凉。爱沙尼亚导演塔内尔·托奥姆就是这样一个人。
作为他的第二部作品，《真相与正义》丝毫没有新手导演的生涩。编剧兼导演于一身，让他能更好掌握作品的方方面面，充分体现剧本中的细节与韵味。
年轻的富农安德烈与妻子来到贫瘠的乡下购置土地，开始生活。湿冷荒芜，重新打造，添置农具，聘用农工。陷入泥泞的耕牛，整日疲惫的身体，永远皱巴巴的衣服，尽显爱沙尼亚天地不仁的原生态气质。
社会学上讲，人是社会的人，社会是人的社会。
仅仅靠安德烈与妻子的相互扶持，他们贫瘠的农庄自然不会有起色。所以他们努力融入当地，适应当地，与可接触的一切人保持良好关系。
除了邻居佩尔鲁。
佩尔鲁粗俗野蛮，狡诈成性，为人刻薄，机关算尽。与读过书，信奉上帝，凡事谦让有礼的安德烈形成鲜明对比。
从后来的故事发展中，我们看到了佩尔鲁想尽办法恶心邻居，坑害邻居，永远都认为自己对的混张性格。
这一刻，我仿佛看到了鹿子霖，仿佛看到了谢广坤。
私拆两家分界墙，说好的合作只顾自己利益，擅自堵住河道把安德烈田产淹没，设计打死安德里的忠犬。这个动辄打骂老婆，酗酒成性，十里八村出名的恶人，成为了安德里一家的噩梦。
本片发生的时间还不涉及资本与工业革命，所以男耕女织的乡土社会就显得闭塞而原始。靠天吃饭，辛勤劳作，保证收成;夫妻恩爱，养育男孩，继承家业;与人为善，扩大经营，小富即安。这就是主人公安德烈这辈子最渴望的三桩头等大事。
但老天爷总不会如人所愿，尤其是善良的人。
所以安德烈遇到了谢广坤一样的好邻居，天天祸害他的耕地;美丽善良的妻子连续生下几个女儿，撒手人寰;女儿豆蔻年华，竟然爱上冤家对头的儿子，宛若《乡村爱情》里王小蒙和谢永强一样。
孽缘，就是孽缘。佟湘玉的话说，我就不应该来到这片土地。。。。。。
导演用油画般的镜头语言讲述着属于本土的故事。
除了安德烈与佩尔鲁这对死对头之外，用一条绳子追到爱情的长工，小镇法庭上的争辩、酒馆里的拌嘴，第二任妻子与前任妻子的协定等等，都细腻表达着这片土地上曾经发生的人和事。
生存下去，繁衍后代，拥有工作，养活家人，这里的人就像全世界其他地方的人一样，在相对落后的环境中秉承了一代代人的生活惯性，丝毫没有妥协的余地。
读过书明事理的安德烈，从不愿意争执到开始争执，从消极对抗到主动出击，他所坚持的真相与正义似乎对农庄之外的人没有任何触动。荒蛮的大环境下自己的生存才是唯一，真相与正义不过是大家眼里的好戏。
影片从原始的生存境况，上升至真相与正义的坚持。又从安德烈背弃信仰，成为自己最讨厌的那个人开始，再次回归到生产境况。物质到现实，现实到物质，两者的转化，不由得让观众心生感慨。
形而上的真相与正义在时间面前变得不那么重要，而最平常最俗的生存与斗争才是牵绊人一辈子的事。貌似并不大的邻里纠纷，却能折腾主人公一生，甚至改变他的初衷和坚持。
几十年之后，安德烈不再较真了。他放弃了真相与正义。回归到一个俗不可耐，又无比现实的人。其实今天的我们又何尝不是如此呢?
明知道这事不对，那事不公，可有几个人会较真呢?书本上教育我们要坚持真理，秉持道德，遵守法制，与人为善。可当真理受到挑衅，道德遭遇危机，法制被人践踏，善良不再重要时，社会的进步难道真的只能体现在科技发展与物质丰饶这两个方面么?
佩尔鲁的无情冷酷，奸诈阴险，只换来众人的敬而远之，背后嘲笑。安德烈的坚持道德，忠诚信仰，却屡屡遭受重创，除了酒馆中靠调侃讨回嘴上的便宜，他那份难过只有自己明白。
这世上真没有感同身受。
影片中安德烈这样试图与对方论理，但最后被现实逼疯的例子今天仍旧比比皆是。武汉老太太天天恶心居民，逼得对方自杀，她无非搬家，能把她怎样?大街上被扶老者冤枉扶助之人，好心人含恨而死，老者无非一句“我没想到”就此结束。
类似的事不是一件两件，而是层出不穷。
社会大众的道德谴责在流氓面前统统无效，恶人仗着自己年龄、身份、地位等特情况往往有恃无恐。更何况恶人总是很有心机，能够让事件走向在法律监管范围之外徘徊。就算当事人诉诸法律也往往束手无策。加之事件外的我们都是看客，既无权利去管，又不能把自己的时间精力成本放在对某件事上面深究。最终作恶之人往往能够逃脱一切制裁，受害者只能认倒霉。
《真相与正义》片尾，安德烈放弃了道德与信仰，开始以狰狞的面目对待女儿和众人，社会用无穷的双手把他摧残够呛，进而让他成为他曾经最最讨厌的那个人。
《乡村爱情》里，王老七可以用铁锹教育谢广坤。《白鹿原》里，老天爷收了阴险的鹿子霖。而本片中，安德烈最多只对付死对头的狗，而他自己以及所有爱沙尼亚人，都被老天爷教育了。
天地不仁，真相与正义说重要也重要，说不重要屁都不是。现实中心中毫无道德约束，法制也奈何不了的恶人往往是真正的赢家。好人只能寄希望于“苍天有眼”这样虚妄的字眼安抚不甘的自己。
久而久之，这种真相无人在乎，正义永远缺席的不堪，都是以牺牲社会正确导向为代价，加速了人心的异化，道德的沦亡。所以什么老赖啊，流氓啊，为虎作伥的混蛋屡禁不止，大有愈演愈烈之势。
爱沙尼亚不会记住安德烈有多憋屈，我们却从安德烈身上看到了太多长久以来社会的通病，与他共同见证了人类进步过程中的永远无法剔除的顽疾。
