很多人都把宫斗剧与奋斗剧、逆袭剧放在一起探讨，觉得里面最有价值的部分就是主角的逆袭。比如，《甄嬛传》、《芈月传》、《美人心计》、《宫心计》。

可，实际上，有热度的宫斗剧是可以与主角逆袭没有关系的，可以是一部把一手好牌打得稀烂的失败者悲歌，也可以一部逃离即胜利的绝望回忆录。比如：《步步惊心》、《如懿传》、《金枝欲孽》。

下面三个原因才是宫斗剧让那么多人喜爱的关键：

首先，人都喜欢追求美，但日常生活中人对美的态度是复杂的。

但凡宫斗剧，就知道，简直就是各种美的盛宴。从服装道具，到人物扮相，都是极美的，而这种美是令人向往的而不会招来怨恨或者妒忌。

那种情况下，美可以以极为夸张地方式展现，丝毫没有现实领域那么多顾及。

而，一些美如果放在现实，尤其是与自己切身利益相关的时候，那就是《西西里的美丽传说》了。

如瑞士心理学家爱德华·布洛所言：“审美需要适当的心理距离。”与自己切身相关的事情，容易引起人的比较心理，激发不快。相反，宫廷生活和普通人日常生活差距甚远，反而使人能够放下比较的得失心，怀着纯粹欣赏的心态去观赏。

所以，人们爱看宫斗剧，是因为能通过距离得到审美的快乐，舒缓现实生活带来的各种负面情绪。

第二，天然机制的移情需要，尤其是可以获得一个不需要时刻思考金钱这么令人压抑话题的时候。

宫斗剧的背景是皇宫，里面的亲王、妃子个个身着华服，和一般民众为生活所苦、花几块钱买菜都要锱铢必较的生活景况相去甚远。

有一种可以不被困于文明环境中的极大束缚：钱，高级地释放动物野性的舒适感。尤其是随着主角那不断带着光环的剧情展开。

“移情”一直是作品不能或缺的创作元素。宫斗剧的要素，除了宫廷，就是人与人之间的权谋、尔虞我诈的政治角力。每个人都可以在剧中的某个角色身上看见自己，这样就会让我们不自觉深深入戏。随着人的成长，人们往往不断压抑自我。宫斗戏的“移情”效应，激发了我们活出真我的冲动，使自我某些长期压抑的欲求在看剧中得到满足。

在这方面，《甄嬛传》和《三国演义》并没有太多区别。同样是获得权力，同样是一系列希望的升起、陨落和崩溃，结局同样是带着深深的悲哀。

第三，生存技巧的获取的满足感

人体机制原本就是为丛林环境而准备的，相对于获利，求生才是人脑最为关心的东西。可，在日常生活一旦涉及这块的深入探讨，就免不了出现很多顾忌。

但，在宫斗剧里，无论大小人物，求生内容的思考和应对方式的展现则可以做到极为全面而且细致，并且还有与很多人在大庭广众之下探讨的畅快之感。

而，在足够安全的情况下，满足了这种人内心最为深层的需求，那个主角最终有没有落得好，对于观众来说已经不重要了。

而，那一刻，任主角一系列的条件再眩目，对于观看者来说只不过是一场场罗马斗兽场里的角斗士，供自己观赏罢了。而，这种观赏在原始机制下是非常有利于获得丛林生存经验，提高自身生存概率的。